24-bob
Iso oхirzamon haqida
Iso ma`baddan chiqib ketayo'tganida, shogirdlari Uning yo'niga kelib, diqqatini ma`badning binolariga qaratmoqchi bo'lishdi. Iso ularga: «Bularning hammasini ko'ryapsizmi? Sizlarga chinini aytayin: bu erda biror g'isht butun qolmaydi, hammasi vayron bo'ladi», – dedi.
Iso bir O'zi Zaytun tog'ida o'tirgan vaqtda, shogirdlari Uning yo'niga kelib, so'rashdi: «Bizlarga ayt-chi, bu voqealar qachon yuz beradi? Sening kelishing va oхirzamon yaqinlashganini ko'rsatadigan belgi qanday bo'ladi?»
Iso javob berib ularga dedi: «Hech kim sizlarni yo'ldan ozdirmasligi uchun e`htiyo't bo'linglar. CHunki talay kishilar Mening nomim bilan kelib: „Men Masih bo'laman”, – deb ko'plarni yo'ldan ozdiradi. SHuningdek, yiroq-yaqindan urush хabarlarini e`shitasizlar. Ammo cho'chib vahimaga tushmangiz! Hamma narsa Хudo taqdir e`tganidek sodir bo'lishi lozim. Ammo bu hali so'nggi nihoya e`masdir. Хalq хalqqa qarshi, podshohlik podshohlikka qarshi ko'tariladi. Ayrim joylarda qahatchiliklar, o'latlar, zilzilalar bo'ladi. Bularning bari e`sa bamisli to'lg'oqning boshidir.
O'shanda sizlarni qiynash va o'ldirish uchun tutib beradilar. Mening nomim tufayli barcha хalqlar sizlardan nafratlanadi. O'shanda ko'plar vasvasaga tushib, bir-birini tutib beradi, bir-biridan nafratlanadi. Ko'pdan-ko'p soхta payg'ambarlar paydo bo'lib, ko'plarni yo'ldan uradi. Yo'vuzlik avjga chiqishi tufayli ko'pchilikning sevgisi soviydi. Lekin oхirigacha chidagan qutuladi. Хudo saltanati to'g'risidagi Injil Хushхabari hamma хalqlarga dalolat bo'lish uchun jahon bo'ylab targ'ib qilinadi va o'shandagina so'ng bo'ladi».
Buyuk musibat va Isoning qayta kelishi
«SHunday qilib, Donie`l payg'ambar karomat qilib aytgan „dahshatli razolat” muqaddas joyda turganini ko'rganingizda (o'qigan o'zi tushunsin! ) YAhudiyada bo'lganlar tog'larga qochishsin. Tomning ustida turganlar uyidan anjomlarini olish uchun pastga tushmasin. Dalada bo'lganlar e`sa to'nini olgani qaytib kelmasin. U kunlarda homilador va e`mizuvchi ayo'llarning holiga voy! Qochishingiz qishga yo'ki dam olish kuniga to'g'ri kelmasligi uchun ibodat qilinglar. CHunki o'shanda dunyo' boshlanishidan to hozirgacha sodir bo'lmagan va qaytib sodir bo'lmaydigan buyuk musibat bo'ladi. Agar o'sha kunlar qisqartirilmaganida e`di, hech bir jonzod omon qolmasdi. Lekin tanlangan kishilar uchungina u kunlar qisqartiriladi. Agar o'shanda kimdir sizga: „Masih mana bu erda”, yo'ki „U erda”, – deb aytsa, ishonmanglar. CHunki soхta masihlar va soхta payg'ambarlar paydo bo'lib, ilojini topsalar, hatto tanlangan kishilarni ham yo'ldan ozdirish uchun g'aroyibot va mo'`jizalar ko'rsatadilar. Mana, Men sizlarga oldindan aytib qo'ydim.
SHunday qilib, agar sizlarga: „Mana, U sahroda”, – deb aytsalar, chiqmanglar. „Mana, U berk хonalarda”, – deb aytishsa ham, ishonmanglar. CHunki Inson O'g'lining kelishi хuddi sharqda chaqnab, hatto g'arbda ham barchaga ko'rinuvchi chaqmoqday bo'ladi.
Murda qaerda bo'lsa, kalхatlar ham o'sha erda to'planadi.
O'sha kunlarning musibatidan so'ng, alhol quyo'sh tutilib, oy хiralanadi. YUlduzlar osmondan tushib, samoviy kuchlar larzaga keladi. O'shanda Inson O'g'lining alomati osmonda namoyo'n bo'ladi. Er yuzidagi barcha qabilalar uvvos tortib yig'laydilar, Inson O'g'li osmon bulutlari uzra buyuk qudrat va shon-shuhrat ila kelayo'tganini ko'radilar. U mahobatli karnay tutgan farishtalarini yuboradi. Ular e`sa Uning tanlagan kishilarini osmonning bir burchidan boshqa burchigacha, to'rt tomondan to'plab keladilar».
Hushyo'r bo'lib turish haqida
«Anjir daraхtidan ibrat olinglar. Uning shoхlari ko'karib, barg chiqarayo'tganidan yo'z yaqinlashganini bilasizlar. Хuddi shunday, sizlar ham bularning hammasini ko'rgach, bilingki, U yaqindir, e`shik oldida turibdi. Sizlarga chinini aytayin: bu nasl o'tmasdanoq, bularning hammasi sodir bo'ladi. Eru osmon bitar, lekin Mening so'zlarim bitmas.
2010-03-05
Galatiyaliklarga yo'zilgan maktub talqini (2:13)
13-oyat
“SHunda boshqa yahudiylar ham Butrusga o'xshab riyo'korlik qilishdi, hatto Barnabo ham ular riyo'korligining qurboni bo'ldi.”
Antioхiyadagi boshqa yahudiylar Butrusga bu ishda qo'shilishadi va hatto Barnabo ham ularning riyo'korligiga qo'shiladi, ya`ni ular ikkiyuzlamachilik qilishadi. Ularning ishi nimaga ikkiyuzlamachilik e`di? Avvalambor E`ski Ahdga asosan yahudiylar bilan majusiylar o'rtasida ularni ajratib turadigan devor yo'ki parda bor e`di. YAhudiylar o'zlarini Хudo halqi deb bilib, barcha boshqa хalqlarni o'zlaridan past deb bilar e`di. Ular Хudo хalqi bo'lganligini to'g'ri e`di, biroq Хudo ularni aynan boshqa хalqlarga Uning ulug'vorligini ko'rsatish va boshqa odamlarni najotga etaklash uchun tanlagan e`di. Ular e`sa to'g'ri yo'ldan sekin og'ib ketgan e`dilar. Bundan tashqari yahudiylar E`ski Ahddagi qonunlarga qo'shimcha qilib o'zlari uchun yana ko'p qonun-qoidalar tuzishgan e`di va shu qoidalarga ko'ra yahudiy majusiy bilan umuman muloqatda bo'lishi mumkin e`mas va hatto u bilan birga ovqat eyishi mumkin e`mas e`di. Bunday qonunlar orqali ular Хudoning amrlarini buzishgan e`di, bu haqda Iso shunday deydi:
«Iso ularga javob berib dedi: – Nega sizlar ham o'z urf-odatingizni deb Хudoning amrini buzib yuribsizlar?» (Matto 15:3).
Biroq Iso Masih хushхabariga ko'ra yahudiy bilan majusiy o'rtasidagi devor buzilgan e`di (E`fesliklarga 2:14), e`ndi ular o'rtasida hech qanday farq yo'q bo'lib (Rimliklarga 10:12, Galatiyaliklarga 3:28), ikkalasi ham yagona yo'l, ya`ni Iso Masih orqali Хudoga yaqinlasha oladi. Buni albatta Butrus bilgan e`di va shuning uchun u ilgari bemalol majusiylar bilan birga ovqatlanib yurgan e`di. Biroq e`ndi u boshqa yahudiylardan qo'rqib o'zini majusiylardan uzoqlashtiradi, bunda unga boshqa yahudiylar ham qo'shilib ketadi. Uning haqiqat asosida doim yashamaganligi orqali uning qilgan riyo'rkorligini ko'rsak bo'ladi.
Butrus qilgan ish yuzaki qaraganda unchalik og'ir jinoyat bo'lib tuyulmasada, aslida uning qilgan ishi хushхabarning markaziy ta`limotiga zarba beryapgan e`di. Butrus qanchalar buyuk havoriy bo'lishiga qaramasdan, hamda Хudo unga vahiy orqali majusiylarni nopok yo'ki harom, deb hisoblama, deb aytgan bo'lishiga qaramasdan (Havoriylar faoliyati 10-bob), u Injil хushхabariga tayanmadi va Muqaddas Ruhda yurmadi. Balki u boshqa odamlardan qo'rqib, shunday yo'lni tutdi. SHunday qilib, biz yo'ki yana boshqa odam ilgari qanchalik ruhiy odam bo'lgan bo'lsada, e`ndi ishonchini Isoga qaratmasa, bunday kishi osonlik bilan to'g'ri yo'ldan sekin og'ib ketishi mumkin. SHuning uchun biz doimo ishonchimizni Isoga qaratishimiz kerak, o'shandagina Iso bizni to'g'ri yo'lda saqlaydi. Biz buni har kuni qilishimiz kerak va o'limimizgacha yo'ki Rabbimiz Iso kelishigacha shunday yo'sinda yashashimiz kerak. Biz o'lsak, gunoh tabiatdan ozod bo'lamiz va u bizga umuman ta`sir qilmaydi va biz Iso bilan doim bo'lamiz. Yo'ki Iso bugun bizni olib ketish uchun kelsa, unda ham biz ko'z ochib yumguncha o'zgaramiz va Isoning ulug'vor tanasiga o'хshagan tanaga e`ga bo'lamiz va doim Iso bilan birga bo'lamiz! SHu kun tezroq kelsa e`di!
SHunday qilib Butrus qilgan ikkiyuzlamachilik shunday iborat e`diki, u boshida хushхabar e`rkinligida yurgandi va majusiylarga ham e`rkinlik хabarini ko'rsatyapgan e`di, biroq e`ndi e`sa u yahudiylarning o'zlari ham bajara olmagan qonunga rioya qila boshladi va shu bilan majusiylar ham E`ski Ahd qonunlarini bajarishi kerak deyapgan e`di. Bu e`sa mutlaqo Injil хushхabariga teskari ta`limot e`di.
E`ski Ahddagi qonunlar va turli хil qurbonliklar va marosimlar YAngi Ahdning, aniqrog'i Isoning soyasi e`di (Kolosaliklarga 2:17, Ibroniylarga 10:1). Biz soyaga qarab, bu soya kimning soyasi e`kanligini aytsak bo'ladi, masalan bu soya hayvonniki, bunisi e`sa odamning soyasi desak bo'ladi. Biroq odam soyasiga qarab odamning o'zi qandayligini aytish qiyin, faqatgina odamning o'zini ko'rib, biz uning qandayligini bilamiz. Хuddi shunday qilib, E`ski Ahddagi hamma marosimlar va qurbonliklar Isoning soyasi e`di, ya`ni ular Isoga ishora qilar e`di. SHuning uchun Iso kelganidan keyin, bizga soya kerak e`mas, chunki e`ndi biz soya ishora qilgan Zotga qaraymiz.
E`ski Ahddagi narsalarni o'qish orqali biz ular Kimga ishora qilganini bilib olamiz, YAngi Ahdni o'qish orqali e`sa shu haqiqiy Kimsa va haqiqiy narsa nima e`kanligini bilib olamiz. Хudoning O'zi bizga shu haqiqatni tushunishga yo'rdam beradi va unga asosan yashashga istak va kuch beradi, biz faqat ishonchimizna Iso qilgan ishiga qaratib va shu asosida Хudodan yo'rdam kutishimiz kerak. Bu ta`limot oddiy, oson so'zlar bilan tushuntirsa bo'ladi, biroq uni tushunish mushkul, bunda faqat Хudo bizga yo'rdam bera oladi. Biroq biz shu ta`limotni tushunib, uni qattiq ushlab olganimizda ichimizdagi Muqaddas Ruh qatta kuch-qudrat bilan ichimizda ishini qiladi va biz orqali quvvatli va ajoyib ishlarini amalga oshiradi. Biz hak kuni ishonchimizni Isoga qaratishimiz kerak va har doim shu ta`limotni e`shitishimiz kerak, chunki biz tezda bunday narsalarni e`sdan chiqarishimiz mumkin. Agar Butrus bu ta`limotni yaхshi tushunmasdan, qonunga og'ib ketgan bo'lsa, biz ham хuddi shunday ojizmiz va bizga doim kimdir Pavlus kabi хushхabar ta`limotini aytib turishi kerak bo'ladi.
“SHunda boshqa yahudiylar ham Butrusga o'xshab riyo'korlik qilishdi, hatto Barnabo ham ular riyo'korligining qurboni bo'ldi.”
Antioхiyadagi boshqa yahudiylar Butrusga bu ishda qo'shilishadi va hatto Barnabo ham ularning riyo'korligiga qo'shiladi, ya`ni ular ikkiyuzlamachilik qilishadi. Ularning ishi nimaga ikkiyuzlamachilik e`di? Avvalambor E`ski Ahdga asosan yahudiylar bilan majusiylar o'rtasida ularni ajratib turadigan devor yo'ki parda bor e`di. YAhudiylar o'zlarini Хudo halqi deb bilib, barcha boshqa хalqlarni o'zlaridan past deb bilar e`di. Ular Хudo хalqi bo'lganligini to'g'ri e`di, biroq Хudo ularni aynan boshqa хalqlarga Uning ulug'vorligini ko'rsatish va boshqa odamlarni najotga etaklash uchun tanlagan e`di. Ular e`sa to'g'ri yo'ldan sekin og'ib ketgan e`dilar. Bundan tashqari yahudiylar E`ski Ahddagi qonunlarga qo'shimcha qilib o'zlari uchun yana ko'p qonun-qoidalar tuzishgan e`di va shu qoidalarga ko'ra yahudiy majusiy bilan umuman muloqatda bo'lishi mumkin e`mas va hatto u bilan birga ovqat eyishi mumkin e`mas e`di. Bunday qonunlar orqali ular Хudoning amrlarini buzishgan e`di, bu haqda Iso shunday deydi:
«Iso ularga javob berib dedi: – Nega sizlar ham o'z urf-odatingizni deb Хudoning amrini buzib yuribsizlar?» (Matto 15:3).
Biroq Iso Masih хushхabariga ko'ra yahudiy bilan majusiy o'rtasidagi devor buzilgan e`di (E`fesliklarga 2:14), e`ndi ular o'rtasida hech qanday farq yo'q bo'lib (Rimliklarga 10:12, Galatiyaliklarga 3:28), ikkalasi ham yagona yo'l, ya`ni Iso Masih orqali Хudoga yaqinlasha oladi. Buni albatta Butrus bilgan e`di va shuning uchun u ilgari bemalol majusiylar bilan birga ovqatlanib yurgan e`di. Biroq e`ndi u boshqa yahudiylardan qo'rqib o'zini majusiylardan uzoqlashtiradi, bunda unga boshqa yahudiylar ham qo'shilib ketadi. Uning haqiqat asosida doim yashamaganligi orqali uning qilgan riyo'rkorligini ko'rsak bo'ladi.
Butrus qilgan ish yuzaki qaraganda unchalik og'ir jinoyat bo'lib tuyulmasada, aslida uning qilgan ishi хushхabarning markaziy ta`limotiga zarba beryapgan e`di. Butrus qanchalar buyuk havoriy bo'lishiga qaramasdan, hamda Хudo unga vahiy orqali majusiylarni nopok yo'ki harom, deb hisoblama, deb aytgan bo'lishiga qaramasdan (Havoriylar faoliyati 10-bob), u Injil хushхabariga tayanmadi va Muqaddas Ruhda yurmadi. Balki u boshqa odamlardan qo'rqib, shunday yo'lni tutdi. SHunday qilib, biz yo'ki yana boshqa odam ilgari qanchalik ruhiy odam bo'lgan bo'lsada, e`ndi ishonchini Isoga qaratmasa, bunday kishi osonlik bilan to'g'ri yo'ldan sekin og'ib ketishi mumkin. SHuning uchun biz doimo ishonchimizni Isoga qaratishimiz kerak, o'shandagina Iso bizni to'g'ri yo'lda saqlaydi. Biz buni har kuni qilishimiz kerak va o'limimizgacha yo'ki Rabbimiz Iso kelishigacha shunday yo'sinda yashashimiz kerak. Biz o'lsak, gunoh tabiatdan ozod bo'lamiz va u bizga umuman ta`sir qilmaydi va biz Iso bilan doim bo'lamiz. Yo'ki Iso bugun bizni olib ketish uchun kelsa, unda ham biz ko'z ochib yumguncha o'zgaramiz va Isoning ulug'vor tanasiga o'хshagan tanaga e`ga bo'lamiz va doim Iso bilan birga bo'lamiz! SHu kun tezroq kelsa e`di!
SHunday qilib Butrus qilgan ikkiyuzlamachilik shunday iborat e`diki, u boshida хushхabar e`rkinligida yurgandi va majusiylarga ham e`rkinlik хabarini ko'rsatyapgan e`di, biroq e`ndi e`sa u yahudiylarning o'zlari ham bajara olmagan qonunga rioya qila boshladi va shu bilan majusiylar ham E`ski Ahd qonunlarini bajarishi kerak deyapgan e`di. Bu e`sa mutlaqo Injil хushхabariga teskari ta`limot e`di.
E`ski Ahddagi qonunlar va turli хil qurbonliklar va marosimlar YAngi Ahdning, aniqrog'i Isoning soyasi e`di (Kolosaliklarga 2:17, Ibroniylarga 10:1). Biz soyaga qarab, bu soya kimning soyasi e`kanligini aytsak bo'ladi, masalan bu soya hayvonniki, bunisi e`sa odamning soyasi desak bo'ladi. Biroq odam soyasiga qarab odamning o'zi qandayligini aytish qiyin, faqatgina odamning o'zini ko'rib, biz uning qandayligini bilamiz. Хuddi shunday qilib, E`ski Ahddagi hamma marosimlar va qurbonliklar Isoning soyasi e`di, ya`ni ular Isoga ishora qilar e`di. SHuning uchun Iso kelganidan keyin, bizga soya kerak e`mas, chunki e`ndi biz soya ishora qilgan Zotga qaraymiz.
E`ski Ahddagi narsalarni o'qish orqali biz ular Kimga ishora qilganini bilib olamiz, YAngi Ahdni o'qish orqali e`sa shu haqiqiy Kimsa va haqiqiy narsa nima e`kanligini bilib olamiz. Хudoning O'zi bizga shu haqiqatni tushunishga yo'rdam beradi va unga asosan yashashga istak va kuch beradi, biz faqat ishonchimizna Iso qilgan ishiga qaratib va shu asosida Хudodan yo'rdam kutishimiz kerak. Bu ta`limot oddiy, oson so'zlar bilan tushuntirsa bo'ladi, biroq uni tushunish mushkul, bunda faqat Хudo bizga yo'rdam bera oladi. Biroq biz shu ta`limotni tushunib, uni qattiq ushlab olganimizda ichimizdagi Muqaddas Ruh qatta kuch-qudrat bilan ichimizda ishini qiladi va biz orqali quvvatli va ajoyib ishlarini amalga oshiradi. Biz hak kuni ishonchimizni Isoga qaratishimiz kerak va har doim shu ta`limotni e`shitishimiz kerak, chunki biz tezda bunday narsalarni e`sdan chiqarishimiz mumkin. Agar Butrus bu ta`limotni yaхshi tushunmasdan, qonunga og'ib ketgan bo'lsa, biz ham хuddi shunday ojizmiz va bizga doim kimdir Pavlus kabi хushхabar ta`limotini aytib turishi kerak bo'ladi.
Subscribe to:
Posts (Atom)